Wie und warum wir loslassen können, was uns weh tut

Wir entdecken die fernsten Motive unserer Berufung zum Leiden

Wenn etwas (jemand) uns Leiden verursacht, ist es gut, es loszulassen: Fachwort. Wir haben Dr. Roberto Vignati, Psychotherapeut, der uns berät, wie es geht.

Wie kann man verstehen, wenn uns etwas weh tut?

Für welche seltsamen mentalen oder emotionalen Wege verletzen wir uns weiterhin? Und warum beharren wir auch auf dem negativen Beweis bestimmter sozialer Situationen oder auf zweideutigen affektiven Bindungen, die uns nur Schmerzen bereiten?

Während accettandoci und eine gute Beziehung zu ihnen zur Gründung oder Gegenseitigkeit der Liebe erlebt, sind wir in der Lage die gleiche Hölle in unserem inneren Leben zu schaffen und fordern uns jeden Anschein von Glück zu leugnen.

Das Funktionieren einiger psychologischer Mechanismen, die in der Psychologie untersucht werden, ist in der Lage, die am weitesten entfernten Motivationen unserer Berufung zum Leiden angemessen zu erklären. Zum Beispiel, wenn wir uns zu Formen des Masochismus neigen, die sich hinter unzureichendem Beziehungsverhalten, extremer Abhängigkeit und Passivität verbergen.

Auf diese Weise einreichen wir es ohne jede Reaktion auf Wunden und Demütigungen, die uns eine andere, vor allem in sexuellen Dingen gibt (Verhalten als paraphilia interpretiert werden) oder in relationalen Leben, emotionale und Arbeit (eine Form der moralischen Masochismus, beschrieben durch Sigmund Freud 1924 oder als sozialer Masochismus, definiert von Willhelm Reich 1941).

Das tiefe Gefühl der Minderwertigkeit, Hilflosigkeit, eine unerträgliche Frustration, die den Verlust von Selbstachtung zu begleiten, kann jede Spur Reaktion verhindern und schließlich Mut nehmen und schieben Opfer der Freiheit zu vervollständigen und Freude zu lieben.

Etwas Ähnliches geschieht in Liliana Cavani Film The Night Porter (1974), in dem eine junge Jüdin, ein ehemaliger Deportierter, zufällig in einem Hotel der alte Nazi, bereits verantwortlich für die Vernichtungslager getroffen, die zum Leben begonnen hatte, sexuell, zu seinem Lieblingsopfer werden. Die Vergangenheit kommt zurück auf die Welle von Erinnerungen an die Schrecken und sexuellen vileness im Lager lebte, aber die Angst, was passiert ist nicht die trübe Leidenschaft zwischen dem Opfer auszuschalten und den Täter, auch wieder das, wieder schlägt die Mitschuld und Täuschung.

Eros kommt zu diesem Höhepunkt als der einzige Ausweg aus der schlecht, eine paradoxe Art und Weise die geheimsten Regungen, den Terror und die Schande von den NS-Verbrechen (in meinem letzten Buch „Der Blick auf entfesselt zu büßen und sublimieren Person ", erinnere ich mich an zahlreiche Episoden und Zeugnisse dieser dramatischen historischen Periode.

Die Wahl ergeben und angesichts des Drucks und der sozialen Verantwortung kann auch aufbauen, unbewusst, als eine Demonstration von Kraft und Ausdauer von Schmerzen, bis an die Grenze, setzen die Beweise gehen zu lassen zeigt die Fähigkeit Vertrauen in aufrechtzuerhalten Selbst und Selbstwertgefühl.

Die Stress, Beschwerden und andere Formen der Abreibung durch Kontext relationalen Konflikt und soziale / ökologische, die oft mit den empfindlichen biologischen Mechanismen des Wachstums und emotionaler Entwicklung stört, sind immer vorhanden und für alle lauern.

Nach unserer Erfahrung sind daher psycho-physischen Bedingungen, in denen wir uns befinden, die mentalen und emotionalen Zustand, und vor allem die Emotionen, zusammen mit unserer Sensibilität und die Fähigkeit, selbstreflexive, was uns die Größe und die Qualität unserer Sozialstaat erklären kann, oder umgekehrt wenn dies fehlschlägt, die Permanenz des Unwohlseins.

Wo findet man die Kraft, etwas aufzugeben, das uns weh tut?

Jedes Alter und jede Phase des Wachstums ermöglicht es uns, Ressourcen zu entsorgen, um die Phänomene des Unwohlseins oder Unbehagens, denen alle Lebewesen ausgesetzt sind, angemessen zu bekämpfen. Das Gefühl der Selbstwirksamkeit, nach Albert Bandura (1997), trägt erhebliche gesundheitliche Vorteile, sowohl mit belastenden Ereignissen fertig zu werden und sowohl das Risiko Verhalten verschieben.

Selbst die Annahme eines auf Optimismus basierenden Stils kann uns befähigen, durch die Implementierung effektiver Strategien gegen Stress und die Bewältigung von Krankheiten Wohlbefinden zu erreichen. Die Rüstigkeit (Suzanne Kobasa, 1979) oder die Ausdauer zu stressig Widrigkeiten, betrifft bestimmte Persönlichkeitsstile, wie die Verpflichtung, in der festen Überzeugung, dass das Leben interessant und lohnenswert ist es zu leben; Kontrolle, das heißt, die Überzeugung, Ereignisse lenken und beeinflussen zu können; die Herausforderung, ein existentieller Ansatz, basierend auf kontinuierlicher Entdeckung und Abenteuer.

Um die Kraft zu finden, aufzugeben und zu beseitigen, was Schwierigkeiten verursacht, ist es letzten Endes ratsam, ein gutes Selbstbild und eine ruhige Weltanschauung zu kultivieren; auf der Grundlage früherer Erfahrungen positive Zukunftsperspektiven zu haben; neue Erfahrungen, aber auch das Unerwartete mit Leidenschaft und Mut begegnen; bieten den Sinn für Humor und Selbstironie zu verstärken (wie die, dass Woody Allen drückt zu replizieren „Es ist nicht, dass ich Angst zu sterben. Ich will nur nicht dabei sein, wenn es passiert“).

Warum verletzt uns das nicht in unserem Leben?

Kein Mensch Forschung, zumindest bewusst, von Schmerz und Leid Situationen, aber welche Faktoren müssen wir drehen diesen Fehler zu konzentrieren, um sich zu schützen, diese verlängerte Persistenz in weigern sich selbst zu lieben und zu akzeptieren, sich, wie es hat?

In der Tat ist das positive Selbstwertgefühl einer der wesentlichen Faktoren für eine "gesunde" psychologische Entwicklung und für eine integrale Persönlichkeit, die in der Lage ist, alle ihre Möglichkeiten und Bestrebungen zu verwirklichen. In einer systemischen Perspektive kann die Gesundheit als das Ergebnis von mehreren biologischen Faktoren, psychologische und soziale Faktoren berücksichtigt werden, die miteinander (Ricci Bitti, 2013) in Wechselwirkung treten.

Mit anderen Worten, Gesundheit ist das Maß, in dem wir Wünsche verwirklichen, Bedürfnisse befriedigen und versuchen, die Umwelt effektiv zu verändern. In der steten Suche nach dem Erhalt unseres psychophysischen Gleichgewichts und der Beseitigung möglicher Leidensquellen wird der Gesundheitszustand somit zu einer Ressource, die im Alltag verfolgt werden muss.

Die Gelehrten der Humanistischen Psychologie (ua Abraham H.)Maslow, der 1954 eine Skala oder Pyramide der Bedürfnisse vorschlug), identifiziert fünf fundamentale Komponenten, die das Zusammenwirken verstärken: die Befriedigung der primären materiellen Bedürfnisse (physiologisch und sicher), Gesundheit, gute soziale Beziehungen, Sicherheit und Wahlfreiheit.

Diese Verhaltensweisen, die die Möglichkeit beinhalten, bessere Bedingungen für Gesundheit und Energie zu erlangen, werden durch Empathie und Aufmerksamkeit auf die Stimmungen anderer und auf sich selbst, die bewusste Regulation von Emotionen (besonders die destruktiven), wie die Wut und Angst) und Interventionen, um zwischenmenschliche Beziehungen zu verändern, die direkt oder indirekt Unruhe, psychisches Unbehagen und Unzufriedenheit verursachen.

Zumindest, wenn Sie die schädlichen Faktoren nicht vollständig ändern können, stellen Sie sicher, dass Sie sie mit Gelassenheit und Geduld akzeptieren können (in diesem Sinne könnte der heilige Franziskus von Assisi sogar den Tod der Schwester akzeptieren).

DIE FRAGEN ANTWORTEN:

Dr. Roberto Vignati

Psychotherapeut.